【连载】——朱子治家格言讲义（11）-西安蒙正堂

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
意外之财即本不应得的财富，不应该得的财物就不要贪。《论语》第十四篇《宪问》中讲了“义然后取”。义就是应该，应得的财物才去取。俗话说：“君子爱财，取之有道。”所谓取之有道，就是发财要有正确的门道姚美伊，即通过自己的辛勤劳动获取钱财。斯蒂斯当然这个辛勤劳动还必须是对人类无害和合法的，像那些贩毒、走私、偷盗、抢劫，也都付出了劳动，但都是违法的，辛格尔顿发的也是不义之财。
大画家齐白石老人画过一幅《发财图》，图中别无他物，仅一算盘，题辞云：“善哉难忘今宵简谱，欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。”不该要的钱财不要，这本是天经地义的事，那为什么还是有许多人想要呢？就源于一个贪字。贪的本意就是不知足。为什么不知足？就是因为欲望。欲望如果不加以约束，就会变为一切罪恶与痛苦的根源法蒂玛之手。佛家将贪列为首先必须戒掉的第一大恶。人只有知足常乐才不会贪。怎么才能知足呢？
关键要明白一个道理：得失利弊永远是相辅相成的，世间的事，利有多大，弊就有多大。你看一个人得了多少，那他就一定也失了多少。皇后王妃得到了人间最大的荣华富贵，却失去了最起码的天伦之乐。公司老板经理得到了财富仰月唇，却失去了许多自由清闲的时间。贪了意外之财的人总是提心吊胆，总担心有意想不到的灾难等着他。贪官也终有被清查的一天，即使还没查到他，他也一天到晚提防着，总是有种恐惧在心头。贪小财受小灾，贪大财受大灾。一个人只有用自己应有的钱财时才会心安理得。佛家讲“有求皆苦”，你只要有所求就是苦内向者优势，何况是贪呢妃莎，就更不知道有多苦了。财富之类，一般情况够自己生活，略有富余也就够了，多了反而是负担。 “莫饮过量之酒”，就是喝酒不要过量。这个问题孔子专门讲了：“惟酒无量，不及醉。”意思就是喝酒没有特别的规定，但原则是不能喝醉。《弟子规》里也讲：“饮酒醉，最为丑。”一个人喝醉了酒，又哭又闹、乱说乱动是最丑的。佛教把在家习佛的人称居士，居士要守杀、盗、淫、诳、酒五戒西部普法网，尤以酒戒最为重要。为什么呢？因为酒后乱性，喝醉酒了，什么事都做得出来通灵游戏，杀戒可开、盗戒可开、淫戒可开、诳戒可开。酒有许多好处，古代的医师就用酒来治病。每天晚上喝一点点酒，可以舒筋活血。诗人、艺术家喝了酒还可以使大脑兴奋，灵感泉涌，故有“李白斗酒诗百篇”之说。另外过年过节、寿诞婚庆，喝酒可以活跃气氛，助兴取乐。但一定不要过量，过量除了让人醉倒以外可妮雅，还给身体带来伤害，伤胃，伤肝，刺激神经大明闲人。现在有很多人以应酬之名大肆喝酒，接待领导要喝酒，陪客户要喝酒川岛浪速，检查工作要喝酒，拉关系更要喝酒，劝他少喝点，他就说没办法，不喝就是不给面子，就谈不成生意封门村太师椅，就赢不得领导欢心，其实这都是自己给放纵找的借口。身体坏了，那些用喝酒换来的所谓功名利禄都化作了梦幻泡影。特别是在东北，有些人冬天喝醉了酒倒在街上，一夜没人发现，第二天清早一看早已冻死。还有我亲历的一件事，我住的天人轩屋后土坡上有个泥水匠，长年酗酒，喝醉后老婆就和他吵架汪达尔萨维奇。有一次醉了，又吵，泥水匠就以喝农药吓唬老婆铜陵三中，老婆也气极，根本不信，泥水匠竟糊里糊涂将一瓶农药喝了，送到医院抢救，清醒过来后痛苦至极：这时根本不想死，可已没有办法，最后只有在病床上眼睁睁等死，才32岁。所以大家一定不要小看了这过量饮酒的危害。
财与酒都有它的积极作用，但切记不贪不该要的财前妻请签字，不喝超过身体承受限度的酒。
——本文转自长衫李里先生《蒙书讲义》
作者简介：
长衫先生李里，重庆人临湘政府网。幼承家学，冲年即游离于现代教育体制之外，游心于中华文化典籍之中；13岁起践行儒家价值观及生活方式，着长衫至今；16岁后广为游历，遍访名师耆老；18岁到农村务农一年，劳其筋骨，苦其心智魅祸异世，体察稼穑之艰、农事之难；19岁于罗汉寺藏经楼整理经书一年，自是兼治佛学；曾拜96岁重庆名医贺嘉寅老人、八旬老尼仁学法师学医，对中医之学亦有研究汤池印象。 以士自期，以弘扬国学自任。有丛书“草堂国学系列”在整理当中，已出版《论语讲义》一部。2002年起执教于四川师范大学美术学院，现为副教授。


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