【逸乐居旅居】|云南的这些神秘古国,你知道多少向左爱向右爱?-康养逸乐居
璀璨的滇文化,是云南民族在历史长河中的伟大创造,这里有关塞极天的五尺道,也有昙花一现的神秘古国,每一个曾在云南境内出现的古国,都曾经在华夏天空留下闪亮一瞬的历史与传奇,它就像一颗耀眼的明珠,它浓墨重彩而又厚重的一笔,为博大精深的中华民族文化增添了绚丽的色彩塞波加大公国。现在,搬起小板凳,让我们一起聊聊这些大云南曾经的神秘古国吧。
南诏古国
西南第一王国。隋末唐初洱海地区小国林立,互不役属,其中有六个实力较强的小国,分别被六个国王统领,被称为六诏,分别是:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南,称为“南诏”。在唐王朝的支持下,南诏先后征服了西洱河地区诸部,灭了其他五诏,统一了洱海地区,于开元二十六年(738年)建立了南诏王国,唐天复二年(公元902年),郑买嗣篡位,南诏国灭亡。
南诏国发祥地巍山古城
南诏在境内发展生产,男耕女织、栽桑养蚕已成为典型的家庭经济模式,盛称“家绕五亩之桑,国贮九年之廪”,同时沟通本地区及中南亚与中原经济、文化的联系,在历史上起着积极的作用,它以“多元融合,兼容并包”的胸怀和大气,带来了对外经济和文化交流的伟大繁荣,它是西南地区第一个统一的王朝,也是西南历史上最强大的王朝!
巍山古城“雄魁六诏”城楼
大理王国
云南最知名王国。这应该是最为人熟知的云南古国了,著名武侠小说家金庸先生在自己的著作中就多次写到大理国。大理国,建立于公元937年,定都羊苴咩城李伯清假打,其政治中心在洱海一带,疆域大概是今天的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区,是中国历史上西南地区的一个多民族政权。
大理古城
大理国,其实是前理、大中、后理三段时期统称而来。前理是后晋通海节度使,也是开国皇帝段思平所建立的,到了公元1094年,丞相高升泰独揽大权,改国号为“大中”,寓意为“大中之地,天等之国”,公元1096年,高升泰去世,高家后人将皇位传给保定帝段正明的弟弟段正淳,从此,后理国开始。公元1108年,文安帝段正淳出家为僧,将皇位传给了自己的儿子段正严想爱都难,也就是金庸大师小说里的段誉段公子;公元1253年,大理国被蒙古帝国所灭。
大理古城
大理国300余年间,云南各民与内地的经济文化联系继续进行社会经济较南诏时有较大发展。其中畜牧业颇为发达,每年有数千匹马贩到广西;手工业很兴盛,冶铁业水平甚高;对外贸易发达,与缅甸、越南马来亚、印度、波斯等国家都有置易往来。大理王族还大力推行汉地文化在汉文化的影响下产生了僰文。
大理国皇家寺院:崇圣寺三塔
古滇王国
中国“三大神秘古国”之一。两千多年前,滇池沿岸有过一个古老的王国,它就是与楼兰古国、夜郎古国并称为中国“三大神秘古国”的古滇国。据文献记载和考古发现,滇国在云南历史上大约存在了五百年,出现于战国初期而消失于西汉初年建发国旅,即公元前109年,汉武帝出兵征讨云南,滇王拱手降汉李宛书。
重建的古滇王国湿地风光
司马迁在《史记》中称古滇国为“滇”,就在司马迁将它载入典籍后不久,滇国就销声匿迹了,再没有踪影,没有传说,没有人知道它的臣民哪里去了,像一个亘古的谜,没有人再提起云南古史上的这段辉煌。然而,它曾经达到鼎盛一时的青铜艺术成就,被国际学术界誉为世界四大青铜文明体系之一,为博大精深的中华民族文化增添了绚丽的色彩,即使是两千多年后,也再没有复兴过。
古滇王国出土的”牛虎铜案”青铜器
哀牢古国
肇启文明之风的王国。哀牢国即傣族史籍中记载的“达光王国”,是傣族先民在怒江、澜沧江流域地区建立的联盟国家。据史料记载和考证,距今约2400年前云大urp,以今云南重要的人类起源地之一保山市为中心的怒江区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”,是古代“西南夷”的重要组成部分,不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国,还创造了独具特色的“哀牢文化”。
哀牢文化的发祥地青华海
哀牢古国的开国之王为九隆,历时四百多年,大约形成于战国中前期,随着中原王朝开疆拓土、经略西南,公元69年哀牢王柳貌归附东汉,以其地设永昌郡,中原文化迅速注入,曾经兴盛一时的“哀牢文化”便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭,以致后人只能透过一些古代典籍记载的关于哀牢夷和哀牢国的只言片语,去想象那个曾风光无限的神秘古国。
哀牢古国青铜器
句町古国
横跨云贵的文明古国。句町古国存在于公元前221年的秦国初期或之前到东汉初期的很长一段历史时期内。句町又作钶町,百越的一支。汉武帝元鼎6年(公元前111年),句町王亡波率部归附汉朝。汉昭帝始元5年(前82年),句町族首领亡波因协助平定姑缯、叶榆的反叛有功而被封为“句町王”,享受着国县并置的特殊待遇。凭此优势,句町的势力迅速发展,到西汉末年,句町国继滇国、夜郎国成为横跨桂西、云贵高原前沿的文明古国,其疆域十分宽广。
句町文化发源地之一的西林县新丰村
由于能够大量制造和广泛使用青铜工具和武器,句町国农业经济发达、军事力量强大、社会文化繁荣,在历史上与郡县并存了583年百世经纶。句町古国的文化特色是融合性的,兼有中原文化、南越文化和滇文化的特点宁波盈科数码,在中华文明形成过程中起到了重要的交融作用。
句町铜鼓葬
勐卯古国
滇越乘象之国。据傣族民间传说,早在公元前6世纪初,南卯江(瑞丽江)河谷已建立了若干部落联盟。东周灵王十四年(公元前558年),傣族首领混鲁、鲁赖两兄弟统一了南卯井河谷,首建 “勐卯果战壁”王国,俗称“勐卯王国”。傣族民间还流传着这样一个历史故事:距今3000多年前,傣族王子召武定落难原始森林,天赐他一把琴,弹起这把琴,林中所有野象就会召之即来,听从琴王的指挥。于是召武定在象队的帮助下金属缠绕垫,打回勐卯,夺得了王位。
勐卯古国发祥地、边关名镇——畹町
有史学家认为:公元前122年,汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”就是“勐卯果战壁王国”。《史记·大宛馔》和《史记·西南夷传》中均有记载:“然闻其西千余里有乘象之国名曰滇越”。单竞缇《马克·波罗游记》中的记录为“金齿国”。
勐卯王混赖画像
自杞国
滇东最辉煌的古国。南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权玩命对战。1100年由彝族先民东爨乌蛮阿庐部落中的弥勒、师宗二部建立自杞国,鼎盛时其疆域北至曲靖,南达红河,西抵昆明,东到广西红水河,1260年为蒙古所灭。红河州著名风景点泸西城子古村即为自杞国时代遗迹。
自杞国发源地——雾霭中的城子古村
南宋时期致命感冒,关于自杞国的记载,大多与“广马”相联系。宋朝延为抵御辽、夏、金及蒙古的侵扰,大量取马于陕、J川、滇诸地。宋室南迁后,西马梗阻,不得不主要依靠广马即云南之马。自杞国在南宋初年方异军突起,其势力在南宋的活动及其势力的膨胀,无不与广马贸易相联系。可以说,自杞国是以贸易立国,以战马经济立国。短短的百余年中苜蓿柿子,通过战马贸易唐赛儿起义,自杞国势力已超出罗殿之上,一跃而起成为西南地区仅次于大理国的最重要的少数民族政权。立国160年的自杞国,在《宋史》、《元史》和《南诏野史》中均没有点痕迹,只有断麟残甲般的文明碎片还在提醒着人们那个滇东的辉煌时代。
讲述自杞国的文化书籍
果占壁王国
独抗元明两朝的王国。果占璧王国,是傣族先民在伊洛瓦底江上游地区建立的古代奴隶制国家,分为前果占壁(567年-762年)和后果占壁(954年-1254年)两部分。公元1311年,在云南省西部边境山峦起伏、云雾缭绕的勐卯果占壁地方,雅鲁王朝衰落,思汉法开创的果占壁王朝崛起,果占壁王国疆土扩展至万里。思汉法在位53年,始终坚持果占壁边疆是中国皇帝管辖的地方,一直向元朝廷称臣纳贡,缴纳赋税,坚持承认麓川边地是中国领土一部分,并且抵御外邦入侵领土张书玉,维护国家领土完整。但元朝廷却坚持“以夷制夷,析麓川地,分而治之”的政策,先后四次率兵讨伐,给果给占壁王朝带来战乱不断的同时,元朝也因多次用兵造成国力财尽,走向衰亡。
果占璧王国旧址雷允自然村附近风景
思汉法卒后,其后裔思伦法、思任法、思机法等继承祖业,果占壁王国不断发展壮大,于是引起明朝廷的担忧,以宦官王振为首的朝臣武将主张调集全国兵马讨伐麓川思氏,结果明朝廷开展了一场为时八年的“三征麓川”战役。正因为明朝廷在对待麓川思氏的问题上不仅沿用元朝的政策,更以无过之而不及的手段勾结拉拢外邦,联合打击麓川思氏,结果,使果占壁王国由兴盛走向衰亡,大明王朝也由于连年大量征兵征粮长途远征麓川,也造成内忧外患,民不聊生。
果占璧王国壁画
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