【道教知识】——道教的绘画艺术-北京白云观

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道教知识
道教的绘画艺术
我国绘画的美术作品，可谓风格多样，异彩纷呈假面骑士1号，但纵观传统绘画史以及出土的大量的美术文物遗迹中发现华源医药网，我国远古及至魏晋南北朝时期李四维，绘画作品的内容大多以人物画为主皮炎宁酊，而人物画中又以描绘神仙信仰的占主导王红祥。如西汉淮南王刘安在《淮南子硅酮霜?汜论训》中说：“今夫图工好画鬼魅”。而王充则在《论衡?无形篇》中更加详细的描述了有关绘画神仙题材的现状：“图似人形宗天意 ，戴景耀体生毛，臂为翼，行于云，则年增矣”沦陷城中。从以上记载可以看出汉代美术作品中对神仙信仰及艺术表现形式是十分流行、普遍的疯狂宠物2。常见的内容题材多以伏羲、女娲、东王公、西王母、神荼、郁垒（古代门神）以及他们的侍从，神仙、羽士、飞天思想等；也有以画日、月、雷公、电母、北斗星宿诸神以及青龙、白虎、朱雀、玄武、神兽、奇鸟等道教信仰范畴的题材明楼原型。
道教美学思想，主张“无为、自然（即不追求妩媚之美猎魔侠，以自然美为大美）”，提倡“大朴不雕、大巧若拙”。以“返朴归真、真纯不羁、率性而为”为准则茶杯犬寿命。既要讲究法度、追求传神，更要侧重抒情和写趣。多倾向幽微简远之情调长耳定光仙，以取意象神韵之所到。
其绘画风格则强调划船曲，包括仙真画、人物画以及山水、花鸟虫鱼等等驻马店租房起立敬礼坐下，都要显现出“清水出芙蓉，天然去雕饰”这一价值取向。在审美情趣上追求的是自然素朴之美和潇洒淡远之风尚决战坦克，以求得自我生命的自由发挥和发展林淑蓉，使之获得精神领域的自由美。