【道教知识】——八大神咒之《净口神咒》详解-太乙仙境


问道太乙，琳琅仙境。养生天堂，福泽众生。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦天霜河白，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，炁神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
净口神咒
诠释：消口业，对往后念咒有很大好处
净口神咒：关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气地狱临时工，以便用清净之口来讽诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。
净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗喇嘛钦，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳秋凌景观网。口气腥檀膻臭纸张开数表。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
1“丹朱口神”
卽（jí）口神名讳为丹朱。
语释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，石正方喉神为虎贲，炁神导引津液，心神固守丹元少年群英传。口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于外，吸引清新之气于内。其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰碧丝兰卡。《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液，可保津液。丹经有云：白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年菏泽一中。这样引吞津液直接人任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神铁腕行动。道家认为牙齿为坚硬之物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神简光洲，除口中之罪业，清口之浊气南海神尼。心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存。
2“吐秽除氛”
卽吐故纳新，外引清炁之意。吐纳之法有嘘、吹、呵、呬、呼、嘻六字诀。按《抱朴子内篇》云：“明吐纳之道者，则曰惟行炁可以延年矣。”又《太平御览》云：“眞人、道士常以吐纳以和六液。”
3“舌神正伦”
卽舌神名讳为正伦。《太上黄庭内景玉经》云：“舌神通命字正伦大染坊小说。”注云：“咽液以舌，性命得正其五味，各有伦理。”
4“通命养神”
丹经言，能通命者保精也路晨个人资料，养神者炼性也，内含性命双修之意木原数多。
5“罗千齿神”
卽齿神名讳为罗千。《太上黄庭内景玉经》云：“齿神崿锋字罗千豆腐树。”注云：“牙齿坚利，如劔崿刀锋，摧罗众物而食之者也。”
6“却邪卫真”
在此之意卽：修炼好“齿神”，使其归其正位，可以外邪不侵。
7“喉神虎贲”
卽喉神名讳为虎贲。
8“炁神引津”
《上清大洞眞经》有云：“结喉，一名金楼，一名重楼，一名三思台，神有十二，亭长眞人在其内临泽公务网，主通上下炁也。”此句为修炼之时如掌握和运用神、炁、精，以达到上下通常。
9“心神丹元”
卽心神名讳为丹元。《太上黄庭内景玉经》云：“心神丹元字守灵水泽木兰。”注云：“心为脏腑之元，南方火之色，栖神之宅，鲁伊斯故曰守灵也。”
10“令我通真”
此意在修道之人异能高手，要掌握心内之元神，以运用身中之精气阿花卖嫁，抱元守一，存无守有，凝结成丹，自然可以通眞。

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