【远洋公园】惜气存精养神，少思寡欲勿劳心-远洋公园原香

练精化气，练气还神，练神还虚龙娃凤娃，是古代人所追求的最高境界。古人讲究合气道黑神驹前传，是一种体能的修炼，更是一种心境的修炼。今天和香香一起来研习古人究竟如何养生论道。
精 气 神
《黄帝内经》中提及的养生大道即人生三宝——精气神。《黄帝内经》虽没将“精气神”三者连在一起说，但精、气、神三者关联密切。比如《素问·生气通天论》中记载:"阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。"又说：“呼吸精气炼狱玫瑰，独立守神。”
黄帝问岐伯怎样呼吸精气，怎样独立守神？《素问·金匮真言论》上说，精，是身体的根本，一种是遗传自我们父母，一种是先天之精；，肾主纳气，具有摄纳肺吸入清气的生理功能，要呼吸大自然的精气；神，以先天之精为基础耿封停，以后天的精气为补养培育而成。
远洋公园——吸南山之精气
南山，素有“重庆肺叶”之称，地处巴南，山上景物明净，2500公顷林郁葱葱，从神话时代的大禹治水，到唐朝诗人白居易的涂山寺独游，再到民国时期更是吸引了很多抗战时期的伟大人物。历经千年，但南山依然不改洗涤心灵，滋润疲躯的初心。在水的温柔、山的阳刚里，洗去城市的喧嚣，享受天然氧吧的舒畅，是一件赏心悦目的事情。

心 意 志
《灵枢·本神》论这样表述：“两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智萧玄。”
帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余细胞食物，肠胃实而心气虚，则荣卫留于下，久之不以时上申东靖，故善忘也。夫善忘者，乃忧思过度损其心胞，以致神舍不清，遇事则忘。古人说凡思伤脾月光魅影，失志伤肾，暴喜伤心。宜养血安神，宁心醒脾，是以不以物喜鸡尾酒吧，不以己悲，心境淡薄，凝神意定，其症自除。
远洋公园——凝心安志
一望无际的绿茵，参差多态的森林树木，连绵起伏的壮阔南山风光，足以让心情澎湃，碧波荡漾的湖面，让身心在此愉悦，超然于世。源引南山52度原脉温泉，尽情享受天然舒适之感。温泉入药始见于《本草拾遗》，谓之“温汤”。《本草纲目》藏器曰∶下有硫黄，即令水热，犹有硫黄臭。硫黄主诸疮，故水亦宜然。当其热处，可猪羊、熟鸡子也。时珍曰∶温泉有处甚多。摒弃凡尘俗世纷扰，静心感受远洋公园的美景，泡一泡温泉，聊以心志。

强 体 魄
除却精气神、心意志，养生还有很多方式。例如古代男子通过骑马、射箭、蹴鞠等形式颐养心志，锻炼体魄，女子则有踢毽子的小游戏供其闺中解闷。而几千年后的我们，选择可以更多。
远洋公园——挥杆上岭意气风发
远洋公园秉承修身养性之道，李蕴桥引进1200亩产权高尔夫球场钱志君，采用全进口苏格兰本特草，四季常青，赏心悦目，天地之间，轩昂风光，尽情挥洒大地主刘文彩，锻炼身体之余，也可修身养性。

养生之道，不尽于此
养生之道新三味聊斋，需天时地利。天时即指养生的时机，要懂得未雨绸缪，从一而终；而地利，源自外在环境，一个好的环境是关键所在。远洋公园，具备天生的地域优势，依山而建，采用退台式设计，登高望远，人生佳境，是为养生上乘佳所。



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