【视频】春夏秋冬又一春-陈瑾
《春夏秋冬又一春》由韩国著名导演金基德担任编剧、导演，本片共获奖7次，提名2次。影片画面拍得很美，如水墨画一样的景物，水中的寺庙仇东升，春花秋月，让人如临其境。空镜的运用显示了浓厚的东方美学色彩肾康注射液，超现实的剧情设定，以及宗教隐喻，轮回制的叙事结构使影片具有哲理性杨洛婷。
影片将故事的情节定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。
这个桥段里小和尚前半段的行为，应该是编导想表达“人性本恶”的观点。小和尚后半段知错的原因是因为老和尚的教育：
只有通过修行才能进行救赎。雪漠在《光明大手印》里对修行有过形象的比喻：修行就像刷马桶，刷马桶是通过无数遍洗刷，彻底清除马桶上顽固的污垢；修行是通过无数次的洗刷，彻底清除人心灵里顽固的污垢或不良习性。关键在于坚持不懈的“洗刷”。佛法是做人做事的道理，这在道家叫道，哲学上叫规律。佛家所说的修行是学习、实践、思考、改正的过程，这在道家叫悟道，哲学上叫让主观符合客观规律。做好当下每件事虎奴，就是最好的修行。
人性的本能和弱点是异常顽固的，小和尚在庙里十几年的修行，仍抵挡不了情欲的本能，正所谓“食色性也”:
老和尚对此只是淡淡说了几句：
小和尚离开寺庙去追寻爱情，老和尚为什么没有阻拦？因为他知道很多道理若不是自己亲身体验到、悟到，别人给不了你番茄叶霉病，假使给你，那也只是别人的道，你也没有震撼灵魂的感触。小和尚带走了庙里的佛像讯鸟，寺庙没有了佛像，老和尚依然稳坐修行，他心中有佛。小和尚心中没有佛，所以佛像并没有能保佑他，若干年后，他杀了妻子，曹婴带着对尘世的诸多怨恨，一身戾气地回到庙里。他被警察抓走后，老和尚的心死了，小和尚的经历让老和尚对人性本能和弱点的顽固不化彻底绝望，以至于他哭着圆寂了，由此可知，他临终时是多么伤心、绝望。
从小抚养的孩子，朝夕相处安洁莉卡，耳濡目染，天天跟着自己拜佛、念经、采药，如此清心寡欲的常年修行，却都抵挡不了人性的本能、欲望和尘世的诱惑。小和尚在儿童、少年时期不懂事，老和尚还觉得未来还有希望，小和尚30岁了反而只剩一身戾气，老和尚怎能不绝望。老和尚闭五官自焚的场景，我感到的也是绝望！
小和尚经过多年的监狱生活后回到庙里，把荒废的寺庙重新整修，重新开始修行，看来足够长的时间和力度还是能够起到修行效果，老和尚泉下有知，也该欣慰了。此时身为中年人的小和尚，依他修行、觉悟的程度，应被称为“大和尚”了。
雪夜来到庙中的女人和襁褓婴儿，也许是认为自己对女人的失足葬身冰湖心有歉疚，大和尚在冬季赤身背负佛像艰难爬上山顶。大和尚用这种极端方式，既是为曾经心里的那块石头赎罪，也是对人生执着的比喻（大和尚一角由导演金基德亲自饰演）太兴铁路。
他把佛像供在了山顶上，也许他不想让佛祖看见尘世间的不净之物，也许他明白了只要心中有佛，在哪修行、用什么方式修行都是一样的。镜头从佛像的角度拍下去，贯穿全片的水中寺院终于成为小小一隅，比喻经过苦难和真诚的人生，终于超越极限黑白王蛇，达到佛的超然的视角。
春夏秋冬，同时也是一个人的心路，童年时的不经事，青年时受诱惑，中年时彻悟，冬并不是结束，不是悲剧，而是奋发，振作，从头来过。影片本来是描绘的一个幻灭的世界，最后表达的却是入世的、自强不息的精神。
大和尚没有像老和尚当年跟在他后面教育他一样，去教育小和尚，也许他从自己的经历中明白了，人除非自己想改变重生之寒锦，否则任何外力都无法真正改变他安琪拉之歌。世间的一些规律和道理欧阳修苦读，是我们自己觉到，悟到，没有人能给我们，即便给了也拿不走，纵使佛祖也不能替代他的弟子觉悟成佛。生命来了，无明也来了，不是很多人能幸运地像影片中的大和尚一样走到觉悟的冬季，大多数人只是停留在不能自控的夏季或者苦不堪言的秋季而已。
大和尚最终还是靠自己的修行完成了自我救赎。能救自己的只有自己，每个人都是自己的上帝。
金基德（Ki-duk Kim），1960年12月20日出生于庆尚北道奉化郡筑房网，韩国导演，编剧。
他的作品中大多表现畸形压抑的情感，影片中的演员、对白、音乐都很少，完全依靠演员的表演、环境营造、情节掌控把观众带进电影里去。比如《空房间》里的男女主角从头至尾都没有一句台词，两人的关系发展变化到最后的生死之恋表达的非常丰满。《春夏秋冬又一春》里，老和尚闭五官自焚和雪夜的蒙面女人，虽然连演员脸部都看不见，但是观众亦然可以强烈的感受到人物内心。
金基德电影的整体水平很高，题材也相当丰富，其中形式感最强、最圆满的是《 春夏秋冬又一春》，最写实的是《 海岸线》，最有冲击力的是《 收件人不明》绝代佳佞，最集中笔墨写男性的是《 坏小子》，最集中笔墨写女性的是《 漂流欲室》 。
金基德的风格，就是美丽然而冰冷的噩梦一路拔剑，唯美的镜头里透着生命的残忍，他的电影令人悲伤。金基德的电影，画面美、意境美，人物美——美到如同水墨画，还带着湿漉漉的气息；金基德的电影才可以称得上是真正的国际电影，因为他完全摆脱了语言的束缚，他的电影所体现的情爱、暴力、禅定虽都剑走偏锋，却是人性所共通。“边缘是我们社会中的一面，在边缘生活的人总是比较隐蔽，这些生存在艰苦困境中的人也是非常美丽的” 。
每一个卑微的灵魂都应该得到拯救——金基德，一个用画面说话的导演，一个永远关注边缘人的艺术家，每一部作品都带有金基德独特的个人魅力。
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