【视频】是什么阻止了蒙古帝国的铁蹄踏向非洲？-阿努

700多年前，蒙古骑兵纵横欧亚两大洲，所向披靡。但却在巴勒斯坦加沙地区北部一个叫艾因扎鲁特的小地方功亏一篑，失去了唯一一次进入非洲大陆的机会。感谢当时的人们用生动的笔触记录下了这段不为人所熟知的历史，让我们今日回顾时，依然唏嘘不已。

)欧洲人是上帝的宠儿吗
在1924年的老上海，大约是暑期。在一辆电车的头等座位上，坐着白人父子。儿子也就十一二岁，长园的小脸，面颊白里透红，眼睛上有着金黄的长睫毛，和平而秀美。车上的一位中国青年人，不由得仔细地多看了这个孩子几眼。谁知，白人孩子到站下车时，在青年人面前停住，突然把脸向这个青年人尽力伸过来，恶狠狠的，好像是说，黄种人，看罢希普曼!你配看我!然后下车扬长而去。年轻人羞辱、愤怒而又无奈。他知道，白人孩子凭借着种族的优势和国家的强势，在这个孩子眼中，黄种人就是劣等人。
这个青年人把这次经历，这次羞辱的感受写成了一篇文章，名为《白种人——上帝的骄子》，抨击白人身上的种族主义。这个青年人就是写了著名的散文《荷塘月色》作家朱自清。
朱自清先生是语言文学家，可能不太了解欧洲的历史。其实，欧洲历史辉煌的时期是在两端，早期是古希腊、罗马帝国时期，晚近是英法德等资本主义帝国时期。从罗马帝国衰落的公元500年到欧洲资本主义兴起的1500年间，欧洲是一个贫弱之地，是欧亚大陆经济版图上的遥远边陲。欧亚大陆中心草原地带的游牧民族经常劫掠欧洲，匈奴人、突厥人、蒙古人、阿拉伯人都曾对欧洲进行过不同程度的冲击。匈奴首领阿提拉在公元5世纪在欧洲纵横驰骋，以至于被欧洲人称为“上帝之鞭”。可见欧洲人的痛苦和无奈!英国地理学家麦金德在他的《历史的地理枢纽》一书中认为，所谓欧洲，实际上就是在抵抗欧亚中心地带草原游牧民族的侵略过程中形成。这也反面说明，当时欧洲的积贫积弱。
欧洲兴起于1500年。水手哥伦布相信地球是圆的，向西航行也可以到达印度。这样，就可以找到一条替代被穆斯林世界控制的欧洲通往印度的商路。1492年8月2日，哥伦布在西班牙国王的支持下，率领三艘帆船出发。哥伦布发现了美洲。后来西班牙人又在美洲发现黄金、白银，开始了欧洲的殖民时代。通过杀戮当地印第安人，抢夺黄金白银纺织姑娘，欧洲人抢到了第一桶金，有了发展资本主义的“资本”。1498年，葡萄牙人达·迦马率领四艘帆船绕道好望角，来到印度马拉巴尔海岸的中心城市卡利卡特。回去的时候，达·迦马搜集了一船胡椒和肉桂，回到家乡卖了大价钱，是整个船队探险经费的60倍。暴利让葡萄牙人眼红了，他们要独霸这条商路。不是通过商业竞争，而是用武力把对手消灭掉，把对手赶走。葡萄牙人以一种“海盗+商人”的手段，最终独霸这条商路，并美其名曰“持剑经商”。后来的荷兰、英国纷纷效仿赵弋。由此，欧洲人开启了所谓的“大航海时代”。这是欧洲兴起的原点。实际上是欧洲人在母国的庇护下，纷纷驾船出海，碰到强大的国家就老实经商，碰到弱小国家就掠夺。现在好莱坞有一种星际探险类型的科幻电影，总是描写一只宇宙飞船船队在外太空探险、作战，消灭黑暗势力，消灭邪恶生物。这背后，笔者怀疑，是否无意间渗透着欧美人对大航海、大探险时代的集体记忆，集体无意识。
但是，在1500年时，欧洲的生产力却是乏善可陈。欧洲是欧亚大陆一个荒僻的角落。1498年，达·迦马到达印度卡利库特，但是，却没有带来任何反响。葡萄牙人带来的都是零碎小物件和羊毛织品。看看达·迦马献给卡利库特统治者的礼单：羊毛织物、帽子、珊瑚珠串、脸盆、罐装的油和蜂蜜。[1]笔者不太了解印度当时的生产水平，但是，想想我国传统评书中国家间互赠的礼品，达·迦马的这份礼单实在是太差了。卡利库特的统治者卡拉巴尔王公对这些东西毫无兴趣。他让达·迦马给葡萄牙国王带回一封信，信上说，他的国家繁荣富足，他希望从葡萄牙得到的是黄金、白银、珊瑚和胭脂。[2]实际上，应该替达·迦马感到幸运，这要是赶上暴君式统治人物，还不落一个羞辱君王的罪名，掉了脑袋。更重要的是，不仅统治者没兴趣，就是普通老百姓也没兴趣。由于葡萄牙，以至欧洲的生产水平落后，葡萄牙商品在葡萄牙本地的价格要远远高于在印度卡利库特的价格，根本就无法进行贸易。
因此，欧洲人在1500年时，只能抢，只能进行所谓的“持剑经商”。
真正改变欧洲人的生产能力单身歌，改变欧洲人在欧亚大陆经济版图地位的，是英国的工业革命，从此欧洲真正崛起，欧洲列强瓜分世界，成为上帝的“宠儿”。
(二)工业革命巨变
一般认为，英国的工业革命发生在1760年。标志性事件是瓦特改进的蒸汽机被广泛应用。推动蒸汽机发明的是两个行业，一个是棉纺织业，一个是炼铁业。
棉纺织业在当时是英国的新兴产业。16世纪尼德兰发生资产阶级革命，约三万名纺织工人逃到英国,给英国带来了纺织技术。棉纺织业属于轻工业，需要的资本较少,资金周转快,容易获利。英国棉纺织工业很快发展起来。最初的棉纺织业都是手工操作相思十诫，家庭式小作坊生产。1733年,约翰·凯伊发明“飞梭”。这种织布器械改变了过去织工们用双手相互穿梭的织布方法。织工们只要用两脚交替踏板,飞梭就会自动地织成布匹向云鹏,工作效率由此提高了一倍。随着飞梭的改进和应用，织布技术迅速领先纺纱技术。六个纺工才能供应一个织工所需的棉纱。
提高纺纱技术成为当务之急。1765年,织工詹姆士·哈格里夫斯发明了一种手摇纺纱机，被称为“珍妮机”,又称多轴纺纱机。纺锤的数目开始时装八个,后来增加到十六个,到1784年增至一百二十个纺锤同时工作。棉纱产量由此大幅度增加。但是，珍妮机的缺点就是必须用手摇。1768年,普雷斯顿的理查德·阿克莱发明、制成了(实际上是偷了别人的发明)水力纺纱机。这种机器使用滚筒以不同的速度纺成棉纱。从此，纺纱机的转动不再依靠人力,而是利用自然力。英国也从此能够制造出纯棉织品。水力纺纱机体积较大,不适于家庭分散应用。它需要建造厂房,集中生产。1771年,阿克莱在德比郡附近的德温特河岸开办了英国第一家水力棉纺纱厂。工厂出现了。不久,他雇佣了六百多名工人,其中多数是工资较低的童工,这是近代机器大工厂的开端。
1779年,兰开郡的塞缪尔·克隆普顿吸取珍妮机的活动架子和水力机的纺纱滚筒的优点, 发明了综合纺纱机,又称走锭精纺机。这种机器纺出的纱既精细又而结实,一次能够带动三百至四百个纱锭。综合纺纱机自然代替了珍妮机九幽龙戒。
今生我们有缘，陪你一起看草原，让爱留心间……
阳光灿烂的夏日，心驰神往。一起到草原，看那蓝蓝的天，看那白白的云，看那远飞的燕……再一次走进你，我的家彭妙计，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原再一次走进你，我的家，我的草原奚齐月，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原
走进草原，心飞扬。青青的草，烂漫的花，暖暖的风，一切是那样亲切。根在草原，心怀爱恋，草原的开阔，总能打开紧锁的心胸。这是山的宽厚，风的抚慰，天的洁净，云的懒散刘积福，草的青香给予的。
再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原。
草原，你山地草原的特点，离天很近，人称你是倚天草原，摩天草原，一直向往天的无垠和明净，却注定不能与天相连，只能与天相望，与天相恋，这是天与地的绝恋！
根在草原，爱在草原，我要为你歌唱，歌唱蓝蓝的天，歌唱浓浓的情，让歌声随草原的风，传给我的亲人。那里有我的思念，有我心中的恋曲。
作一首草原恋歌，爱你，想你，思念你，化作山雨，淋透我身倩女梦岛，浸润我心。
草原，我对你的情永不变，变的只是容颜。你是我的歌，心中永远的歌，一首无名的草原恋歌。
1256年，旭烈兀带着从各个地区征发的蒙古大军，其中包括从中原地区征召的上千名汉军炮手和弩手，渡过了阿姆河。前锋是乃蛮人出身的怯的不花，一名深受旭烈兀赏识的蒙古大将。旭烈兀身负着蒙哥大汗的命令：“从阿姆河两岸到埃及国土尽头的广大地区内，都要遵从成吉思汗的习惯和法令！”也就是说，蒙古骑兵们并不仅仅满足于在欧亚两大洲驰骋，他们还准备踏上非洲的土地。就像蒙古人的前两次西征一样，一路上他们十分顺利地消灭了所遇到的所有抵抗。蒙古马蹄很快踏过了伊朗高原，进入两河流域小希与阿树，兵临阿拉伯帝国阿拔斯王朝的首都巴格达。蒙古人不仅攻下了这座城市，还进行了整整17天的屠城，最后将这座代表着阿拉伯文明的繁华都市付之一炬。而阿拉伯帝国的哈里发则被装入麻袋，被蒙古战马踩死。阿拔斯王朝至此彻底毁灭，伊斯兰世界的核心区域被纳入蒙古帝国的疆域，从阿拉伯到整个西方世界都为之震撼。两河之间的巴格达而蒙古人的马蹄则没有停止脚步，蒙古的大军继续着征途，下一个目标是叙利亚。当时整个叙利亚一直到埃及地区，名义上由艾尤布王朝统治着，也就是那位著名的抵抗十字军的传奇英雄萨拉丁所建立的王朝，但此时，萨拉丁的后人们早已经失去了其祖先的勇武。安逸的生活使他们没能在强悍的蒙古军队下走过几个回合，就败下阵来。大马士革和阿勒颇等城市相继沦陷，蒙古人长驱直入，如入无人之境。

萨拉丁是那个时代最伟大的战士之一，但他建立的艾尤布王朝在他死后很快被马穆鲁克和蒙古人所摧毁曾经在抵抗十字军过程中表现出色的艾尤布王朝的穆斯林战士们最终没能抵抗住来自东方的入侵，1259年9月，艾尤布王朝的苏丹向旭烈兀投降称臣，叙利亚全境陷落。怯的不花率领的蒙古前锋部队则迅速攻下了约旦河西岸的纳布卢斯，并一直前进到加沙地带。翁其钊蒙古人已经兵临西奈半岛，非洲大陆近在咫尺了。而正在这个时候，发生了一系列的事件，阻碍了蒙古人前进的步伐。蒙哥大汗于1259年8月11日在围攻南宋钓鱼城的战斗中去世。他的两个弟弟忽必烈与阿里不哥展开了争夺汗位的战争。作为他们亲兄弟的旭烈兀虽然对汗位兴趣不大，但同胞兄弟间的争斗也迫使他不得不率军回到伊朗，以应付可能出现的危机。在回去之前，他把大马士革一直到加沙的管辖权交给了最信任的怯的不花，并留给了他不到两万人的军队，其中大部分是沿途征发来的不可靠的仆从军，而真正的蒙古骑兵只有几千人。正当整个西亚伊斯兰世界都在蒙古大军的铁蹄下颤抖时。在艾尤布王朝的统治地之一的埃及，也发生着另外一些影响着后来历史进程的事件，这就是马穆鲁克人的崛起。当时的埃及，同样由萨拉丁家族的后裔们统治着，属于松散的艾尤布王朝的组成部分之一农场大亨。这些艾尤布王朝的王公贵族们有一个特别的爱好，就是喜欢驯养一些被称为“马穆鲁克”的奴隶来为他们作战。这些马穆鲁克人大都是从小就被贩卖到埃及的高加索契尔克斯突厥人或里海北岸的钦察突厥人。这些突厥小孩被卖到埃及以后，接受了伊斯兰教义，并从小接受严酷的军事训练。很快，在埃及的艾尤布王朝统治者就有了一支精锐的马穆鲁克军团，所有的高级军官都是苏丹所宠信的马穆鲁克突厥奴隶金喜庆。这些马穆鲁克与已经衰弱的萨拉丁的后裔们不同，他们依然保持着那些突厥游牧部落所天生具有的野性和进取心。很快，马穆鲁克们不再甘心做奴隶，他们没有废多大的力量就推翻了原来的艾尤布王朝的主人，自己坐上了苏丹的宝座。当蒙古人的军队迫近埃及的时候，埃及的苏丹已经换成了马穆鲁克人忽都思。
旭烈兀在离开大马士革前，按照蒙古人一贯的做法，先给埃及的马穆鲁克苏丹忽都思写了一封信，要求他服从“上天选择的成吉思汗及其子孙”的统治，向蒙古人称臣。忽都思召集了手下的心腹来讨论到底如何应对。他对他的部下说：“如今整个叙利亚都充满了哭声，从巴格达一直到木鹿的土地都荒芜了，面对敌人，我们只有三种选择：或和、或战、或逃离本国。如果我们向蒙古人投降，他们会像屠杀其他地方的人一样来屠杀我们；如果我们想要逃，我们的西面都是沙漠；我们只有去战斗并争取胜利！”忽都思的话赢得了众人的赞同，于是马穆鲁克们集合起了自己所有的军队，向西奈半岛进发。数万马穆鲁克骑兵很快越过了西奈的沙漠，他们击溃了留驻在加沙的一支蒙古人小分队。怯的不花接到了埃及的马穆鲁克人来攻击的报告，迅速集结了周围的几千名蒙古战士，但他没有时间集结所有的军队。不过怯的不花并不担心这个，进入西亚以来，蒙古大军连战皆捷，到目前为止，还没有遇到值得一提的对手。这位蒙古大将深信这次战斗将像以前一样，以蒙古的胜利而告终。双方的军队在加沙以北的艾因扎鲁特相遇。马穆鲁克人虽然在人数上占绝对优势，但面对当时世界上最强大的蒙古骑兵，他们依然小心的设下了埋伏，而由忽都思本人带领一支小部队前去诱敌。怯的不花不知有诈，带着部队就冲了过来，当忽都思把怯的不花引入伏击圈以后，埋伏的马穆鲁克骑兵从三面冲了上来，与蒙古人展开肉搏。双方从清晨杀到中午。蒙古兵虽然强悍，但马穆鲁克人却越杀越多，怯的不花知道自己上当了。此时，一名随从劝怯的不花撤退，但怯的不花却说：“人难免有一死，与其卑鄙的逃跑，不如光荣的死去。如果有人能逃出去，请告诉旭烈兀汗，怯的不花不愿可耻的逃跑，花店装修效果图请他不要悲伤，就当蒙古的女人们一年没有怀孕，蒙古马群中的母马一年没有怀驹。只要旭烈兀汗在，蒙古的战士们就能得到补换！”说完后，怯的不花带领少数随从又杀入了敌阵，直到最后伤重被俘。受伤的怯的不花被带到了忽都思的面前。此时，这位乃蛮人依然倔强的站立着，他对忽都思说：“如果我死在你手里，这是天意，不是你有多了不起。一旦旭烈兀汗知道以后，他的愤怒将会象沸腾的大海，从阿塞拜疆一直到埃及都将会被蒙古马蹄踏平！旭烈兀汗有我这样的战士三十万人，我一个人是微不足道的！”说完后，从容赴死。马穆鲁克人消灭了怯的不花以后，顺势收复了整个叙利亚。远在波斯的旭烈兀虽然为怯的不花的死十分愤怒，准备亲征叙利亚和埃及为其复仇，但苦于蒙古宗王间的内讧我的元首，一直无法脱身。艾因扎鲁特之战的胜利者忽都思也好景不长，很快在马穆鲁克人的内讧中被杀死。其后一百多年里，蒙古伊尔汗国的继承者们与马穆鲁克人一直在叙利亚一带互相攻伐，双方互有胜负。而蒙古人的骑兵则再也没有能够有机会真正进入非洲大陆了。
来源：蒙古文化周刊
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